1、《祝福》写祥林嫂毫无希望、就是有点希望也要被扑灭的一生。
2、祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
3、当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家的不平待遇又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。
4、吃完后，他丝毫不想逃跑。他还要利用这个好机会呢。
5、序幕交代祥林嫂生活的旧社会环境
6、他们当即停住大车，去追捕列那狐。可是尽管他们像追赶小偷一样奔得上气不接下气，狐狸还是比他们跑得快。
7、“可是，它是从哪里来的呢？”
8、开端祥林嫂初到鲁镇∣倒
9、为觅生路，她只得再回鲁四老爷家帮佣。祥林嫂逢人诉说儿子遭狼衔走一事，人们始而同情，久之讨嫌，常加以奚落。祥林嫂经历诸种劫难，神态木讷憔悴，令东家生厌，将她视为不吉祥之人，每凡祭祖供神，均令其远避。
10、他们捏了他几把，把他翻过来，又抖落了几下，这时他们才欣赏到他那身漂亮的皮毛和雪一般洁白的喉部。
11、辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。后来不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。
12、“饿着肚子的小家伙们快回来了，他们吵着要吃饭，我们该怎么办呢？”
13、艾莫丽娜忙着侍候丈夫：她给他洗脚──他已经走累了，还擦洗了他那身被鱼贩们估价为六索尔的漂亮的皮毛。
14、祥林嫂因家境贫困被廹到名为祥林家做童养媳:白天黑夜以姐的身份照顾尚在摇篮里的祥林:若干年后祥抹长大两人成亲:不久祥林因病而亡:婆婆为给小叔娶亲:设下计把祥林嫂卖到贺家坳:贺老六虽对她好:两人育一子阿毛:后因老六患病去世:阿毛被狼吃掉:祥林嫂因两任丈夫去世:被鲁四老爷視为不祥之人并赶出家门:在风雪交加年三十晚:在炮竹声声人们辞旧迎新之际:祥林嫂问苍天:人死有没有灵魂…凄惨倒在雪地
15、他这样一直走到一条被篱笆隔开的大路上。
16、“我再出去碰碰运气看。”列那狐说着长叹了一声，“可是，季节不好，我真不晓得该上哪里去。”
17、主要内容：年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖到山里的消息，连夜出逃，后在鲁镇地主鲁四老爷家为佣。祥林嫂勤快利索，令东家满意。翌年清明时分，祥林嫂突被婆母和卫老二遣人抢回，卖与贺老六强行成婚。
18、艾莫丽娜带着亲切的微笑走上前来迎接丈夫。她看到列那狐脖子上挂的这串项链，觉得比任何首饰都华美。她向丈夫表示热烈的祝贺，然后小心地关上了茂柏渡的大门。列那狐的两个孩子贝尔西埃和马尔邦虽然还不会打猎，但已经学会了烹饪技艺，他俩生起了火，把鳗鱼切成小块，串在铁杆上烤起来。
19、“把他扔在车上吧！到了城里，我们来收拾这张皮，卖给皮货商。”
20、小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
1、他还是出去了，因为他不愿看到妻子和孩子们哭泣，他只好准备跟正要到来的敌人──饥饿──作一场斗争了。
2、这次，他要为家里人着想了。他自己只尝了一条，那是为了察看鱼儿是不是新鲜，保证亲人不会受害。
3、他很快翻过篱笆，摆脱了失主的追逐。
4、他立刻抬起头，使劲地嗅了几下。
5、他巧妙地把好几条鳗鱼串起来做成一个项链，挂在自己的脖子上，然后轻轻地从车后滑到了地上。
6、列那狐跑着跑着，不一会儿就到了家，与正在挨饿的一家人相会。
7、“四索尔，不止！起码值五索尔。五索尔我还不一定肯卖呢！”
8、列那狐一秒钟都没有迟疑。当他馋得流下口水，急不可待地想吃这些鲜美的鱼儿时，他的脑子里忽然闪出了一条妙计。
9、列那狐纵身一跳，跳到路边的篱笆旁。他不但鼻子很灵，耳朵很尖，而且目光也特别敏锐：他发现打老远的地方驶过来一辆大车。毫无疑问，这股馋人的味道就是从这辆车子里散发出来的，因为当车子逐渐走近时，他清清楚楚地看到车上装的都是鱼。
10、创作背景：20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治。
11、高潮祥林嫂再到鲁镇后变成乞丐←
12、他沿着树林缓慢地走着，东瞧瞧，西望望，想不出寻找食物的任何办法。
13、“这张皮能值四索尔。”其中一个说。
14、“是只狐狸。快下车，快下车！”
15、在极度的精神恐惧中，祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱，到土地庙捐了门槛做替身，以赎‘罪孽’。到冬至祭祀时，主人仍大声呵斥，不许祥林嫂沾手。从此，她失魂落魄，犹如‘白天出穴游行的小鼠’一样，终于被鲁家撵出去，沦为乞丐。在一个除夕之夜，祥林嫂在爆竹声中倒毙在雪地里。
16、春蚕到死丝方尽高风亮节留人间。
17、《祝福》是《彷徨》的第一篇。没有出路，所以彷徨。在五四的落潮期，整个时代都随着鲁迅一同彷徨。在《彷徨》的扉页上，作者引着屈原的话：
18、他正落在好地方：那里有够他一家人吃的丰盛的午餐。
19、忽然一阵大风刮过，远处飘来一股诱人的香味。这香味直送到列那狐的鼻子里。
20、发展祥林嫂被卖再嫁∣叙
1、商贩们这才明白，是列那狐用计捉弄了他们。
2、咔嚓一下，他又用牙齿咬开了另一个鱼筐。那是一筐鳗鱼。
3、祝福》这篇小说叙述了乡间妇女祥林嫂的悲惨遭遇。故事说，祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将她卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，逃至鲁四老爷家帮工，数月后被卫老二发现，抢至山中与贺老六成亲。他们婚后生子阿毛，本来一家人过得不错，可是，后来贺死于伤寒，孩子又被狼叼走，祥林嫂只得重回鲁家帮佣。由于祥林嫂两次守寡，被认为是不祥人，深为主人嫌恶，祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。
4、他下车虽然很轻，但还是发出了一点响声。
5、你们一定会猜到，我们这只狐狸在车上笑得多么开心！
6、“不是个好东西。不过，他那张皮倒不坏，可以把它剥下来。”
7、讲祥林嫂的一生坎坷悲惨，最终沦为乞丐，就在年终人们祝福的欢乐气氛中，怀着无限复杂矛盾的心情冻饿致死。
8、那天天气很冷，天色阴沉沉的。列那狐在家里呆呆地看着那几口已经空了的食橱。
9、艾莫丽娜夫人坐在安乐椅上，愁眉苦脸地摇着头。
10、祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗。
11、他几乎一动也不动，毫无响声地用锋利的牙齿咬开了一个鱼筐，开始了他的美餐。一眨眼工夫，至少三十条鲱鱼进了他的肚子。虽然没有佐料，但他并不在意。
12、祥林嫂不从，撞桌角自尽，被贺老六救下。她念贺老六善良忠厚，遂成夫妻。逾年生一子，取名阿毛。贺老六为还婚债，积劳成疾，终于病逝。不久，爱子阿毛被狼衔去。大伯收回房子，将祥林嫂逐出贺家。
13、“是鱼的味儿吗？”他想，“这明明是鲜鱼的香味啊！”
14、《祝福》的思想内容通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。同时也真切的反映了当时的那个时期农村社会的真实面貌
15、“什么也没有了，”她忽然说，“我们家里什么吃的也没有了。”
16、两个商贩连忙下车，上前去看列那狐。这时，列那狐装死装得更像了。
17、“啊？那是一只狐狸还是一只獾？”其中一个商贩看到这只躺着的东西喊了起来。
18、两人漫不经心地把列那狐扔到了鱼筐边，重新上车，继续赶路了。
19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
20、她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。
1、赶车人发现那只死狐狸已从车上逃跑，正感到莫名其妙和惊讶不已的时候，列那狐嘲讽地向他们喊道：“上帝保佑你们，我的好朋友！让皮货商节约六个索尔吧！我给你们还留着一点很好的鱼儿呢，谢谢你们送给我鳗鱼啦！”
2、情节内容方式
3、他垂头丧气地坐在路上。刺骨的寒风猛吹着他的皮毛，抽打着他的眼睛。他陷入了恍惚的沉思之中。
4、他轻轻一跳，越过了篱笆，绕到离大车还很远的大路的一端，躺倒在路中间，装出刚刚暴死的样子：软绵绵的身子，闭着眼睛，伸着舌头，跟断了气的一模一样。
5、两个商贩懊丧万分，只好重新上了车。
6、祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将她卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，逃至鲁四老爷家帮工，数月后被卫老二发现，抢至山中与贺老六成亲。他们婚后生子阿毛，本来一家人过得不错，可是，后来贺死于伤寒，孩子又被狼叼走，祥林嫂只得重回鲁家帮佣。由于祥林嫂两次守寡，被认为是不祥人，深为主人嫌恶，祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。
7、鱼贩们到了他跟前，停下车，果然以为他死了。
8、贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。
9、确实，这是去附近城里鱼市场卖鱼的商贩，他们的筐子里装满了鲜鱼。
10、后经鲁家女佣柳嫂劝告，祥林嫂去土地庙捐一门槛，供人践踏，以赎前愆。岂料除夕行祝福礼时，祥林嫂为端一祭祖供品，竟遭鲁家夫妇苛责，并加驱逐。祥林嫂万念俱灰，擎菜刀狂砍所捐门槛，自此流浪行乞。最终，在一个祝福的年夜，倒毙于风雪之中。
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